“大賢秉高鑒，公燭無私光?！焙饬奎h性強弱的根本尺子是公、私二字。習(xí)近平總書記指出，作為黨的干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。廣大黨員干部要進一步錘煉堅強黨性，凡事出于公心、明于公義、堅守公道，以功成不必在我、功成必定有我的精神境界，真正為人民謀福祉、辦實事。
一心為公，是由馬克思主義政黨的性質(zhì)決定的，它決定著正確政績觀的邏輯起點。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯指出，“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”，強調(diào)共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”。我們黨作為馬克思主義政黨，《中國共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定：“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益?！边@就決定和意味著，黨員干部創(chuàng)造政績必須始終立足于為公、為“大我”，而非為私、為“小我”。只有一心將國家和人民利益、黨的執(zhí)政根基作為最大的“公”，在實踐中不斷涵養(yǎng)和踐行，才能確保政績觀不出偏差。
錘煉黨性、秉持公心。公心是黨員干部的立身處世之基。習(xí)近平總書記指出：“對黨員、干部來說，思想上的滑坡是最嚴重的病變，‘總開關(guān)’沒擰緊，不能正確處理公私關(guān)系，缺乏正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，各種出軌越界、跑冒滴漏就在所難免了?！秉h員干部要把“公”字銘刻在心，將大公無私、公而忘私作為終身的價值追求和政治操守，將公私分明、先公后私作為加強黨性修養(yǎng)的基本功，作為為政的道德底線和準則，在思想上牢固樹立正確的權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀，常懷夙夜在公的責任感，在利益面前不改其心、在誘惑面前不移其志、在考驗面前不毀其節(jié)。強化自我約束，從嚴自我管理，嚴守公私界限，不徇私情、不謀私利，把心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒化為思想和行動自覺。
公權(quán)姓公、用權(quán)為公。權(quán)力是國家公器，公器不可私用。樹立正確政績觀就要守住公權(quán)的邊界，確保權(quán)力方向盤永不跑偏。習(xí)近平同志曾在《之江新語》中深刻闡明：“正確行使權(quán)力，掌權(quán)為公、用權(quán)為民，則群眾喜、個人榮、事業(yè)興；錯誤行使權(quán)力，甚至濫用權(quán)力，掌權(quán)為己、用權(quán)于私，則群眾怨、聲名敗、事業(yè)損?！秉h員干部必須牢記權(quán)力是黨和人民賦予的，權(quán)力姓公不姓私，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。正確行使權(quán)力，公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)，不以人情代替制度，不用感情代替原則，做到法定職權(quán)必須為，法無授權(quán)不可為。自覺接受黨和人民的監(jiān)督，保持如臨如履的謹慎，堅決反對特權(quán)思想、抵制特權(quán)現(xiàn)象，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，真正為黨和人民掌好權(quán)、用好權(quán)。
執(zhí)政為民、甘當公仆?！罢暼巳ズ?，民意閑談中”。能留在百姓心中的，才是真正的政績。為民“公心”就藏在愿不愿意走進群眾家門、能不能聽進逆耳呼聲、會不會解決實際難題的細節(jié)里。有了這份情感底色，黨員干部才不會在群眾面前“失語”、對百姓疾苦“失明”，真正做到與群眾同坐一條板凳。要撲下身子，與群眾打成一片，艱苦地方住得下，粗茶淡飯吃得進，心里話兒聊得來，大事小情談得攏，拉近與群眾的感情距離；克服一切脫離群眾、違背群眾意愿、損害群眾利益的私心雜念，為群眾真心誠意辦實事、堅持不懈做好事、盡心竭力解難事，急群眾之所急、想群眾之所想，對涉及群眾利益的事不拖、不躲、不推，始終與人民群眾心心相印、同甘共苦、團結(jié)奮斗，讓公仆本色、為民情懷煥發(fā)出時代光彩。
“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾?！毙抡鞒躺希h員干部要時刻秉持公心，摒棄私心，堅持黨性錘煉，踐行根本宗旨，加強道德修養(yǎng)，做到公私分明、克己奉公、嚴格自律，以為政清廉取信于民，以秉公用權(quán)贏得人心，團結(jié)帶領(lǐng)群眾不斷創(chuàng)造新業(yè)績。（楊文佳）
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